ИЗВОРНИ ДОКУМЕНТИ: ДИПЛОМАТСКЕ ДЕПЕШЕ У ПОТПУНОСТИ
- Special Correspodent
- Jul 27
- 17 min read
Овај чланак представља директан одговор на текст „Досије о Исељењу: Од прве одлуке до данас” (објављен на порталу St. Sava Parish News), као и на коментаре читалаца испод њега. Поједини коментатори су оптужили аутора да измишља или погрешно цитира документа, тврдећи да објављени извори заправо „доказују како је владика Иринеј помагао Србији да сачува Косово”.
Како бисмо отклонили сваку сумњу и прекинули нагађања, у наставку објављујемо свих пет америчких дипломатских депеша у целости. Прочитајте их сами и уверите се шта у њима заиста пише.
С обзиром да су неки читаоци довели у питање да ли ове депеше постоје, да ли су прочитани, или да ли су тачно цитирани — ево их, у целости.
Ово је пет дипломатских депеша Стejт департмента САД, првобитно објављених од стране WikiLeaks-a и доступних на wikileaks.org/plusd/. Као службени записи које су сачинили запослени владе САД у оквиру својих дужности, ови каблови не подлежу ауторским правима (17 U.S.C. §105) и овде су репродуковани у целости. Ништа није скраћено, сажето, нити измењено. За сваку депешу наведен је WikiLeaks ID, тако да сваки читалац може самостално да провери текст испод наспрам изворног извора.
Објављујемо свих пет у целости — не само делове који подржавају наше извештавање — зато што то заправо значи „прочитајте сами.”
________________________________________
ДЕПЕША 1: „СРБИЈА: ДРЖАВА И ЦРКВА ОСТАЈУ У ИСТОМ СТРОЈУ ПО ПИТАЊУ КОСОВА”
Канонски ИД: 06BELGRADE879_a
Датум: 2. јун 2006, 08:11
Класификација: ПОВЕРЉИВО
Од: Амбасада САД у Београду
За: Државни секретар, Обавештајна агенција Министарства одбране, и други
Одобрио класификацију: Амбасадор Мајкл Ц. Полт из разлога 1.4(б) и (д)
1. (Ц) Резиме: Упркос утиску побољшане атмосфере после бечких разговора о верским питањима 23. маја, премијер Коштуница наставља да сарађује са конзервативнијим старешинама у Цркви како би осујетио напоре умерених елемената да дефинишу уравнотежен и независан став СПЦ по питању статуса Косова. Резултати Сабора епископа СПЦ (15-27. мај) могу такође појачати овај напор отварајући пут тврдолинијашима да заузму важне више позиције у хијерархији СПЦ. Наставићемо да радимо на начинима да ојачамо умерене у СПЦ, укључујући и предстојећи амбасадоров сусрет на нивоу Контакт групе/Квинта са косовским тимом СПЦ. Крај резимеа.
2. (Ц) Дана 26. маја, ускоро епископ Иринеј (Добријевић) (строго заштитити свуда) састао се са политичким службеником у сенци бечких разговора о верским питањима на Косову од 23. маја. Иринеј (Добријевић) изабран је за епископа током сабора епископа СПЦ одржаног у Београду од 15. до 27. маја и постављен да председава Аустралијом и Новим Зеландом, али не изгледа вероватно да ће отпутовати на нову дужност пре јесени. Као што је пренето у претходном каблу, Иринеј (Добријевић) је умерени глас унутар Цркве и поверио нам је своју дубоку забринутост да премијер користи свој утицај у Цркви да обезбеди пуну подршку СПЦ владиној позицији у преговорима о статусу Косова. Његово постављење за епископа Аустралије и Новог Зеланда ефективно га је уклонило из центра моћи СПЦ, док задржава своје корисне везе са групама дијаспоре (и њиховим повезаним изворима финансирања). Уверио нас је да ће настојати да остане ангажован по питању Косова и у Београду до коначног решења.
Реакција СПЦ на бечке разговоре -------------------------------- 3. (Ц) Иринеј (Добријевић) омаловажио је извештаје о побољшаној атмосфери на рунди разговора од 23. маја (виши преговарач владе Србије Леон Којен назвао их је „корисним и продуктивним"), и указао на знаке да премијер наставља да држи делегате СПЦ у складу са својом политиком о Косову. Састав делегације СПЦ у Бечу, рекао је Иринеј (Добријевић), показао је како је СПЦ кооптирана. Назвао је епископа Теодосија усамљеним гласом умерености, рекавши да га углавном маргинализују његови претпостављени, епископ Иринеј Бачки и епископ Артемије. Епископ Артемије био је посебно неkorektan после разговора од 23. маја оптуживши процес UNOSEK у интервјуу за београдски дневник Глас јавности од 25. маја. Изјавио је да му је „доста албанских обећања" и рекао да „нема напретка" на разговорима јер UNOSEK „не обраћа много пажње на резултате."
У међувремену, Синод се учвршћује ----------------------------------- 4. (Ц) Исход недавног Сабора епископа СПЦ такође указује на учвршћивање Светог Синода. Конкретно, Иринеј (Добријевић) приметио је „запањујуће" именовање епископа Филарета у Синод, особе коју је описао као припадника крајње десног крила СПЦ и једног од ретких свештеника СПЦ који је инсистирао да одржи беседу на сахрани Слободана Милошевића. Иринеј (Добријевић) рекао је другим службеницима амбасаде да ће избор других нових чланова Синода — посебно „епископа из Босне" — вероватно резултирати оштријим руководством СПЦ. Иринеј (Добријевић) рекао је да је врховни приоритет руководства СПЦ (укључујући Патријарха Павла, митрополита Амфилохија) да задржи премијера Коштуницу на власти како би се избегла радикалска влада — назвао је владу СРС „ноћном мором" за Цркву.
5. (Ц) Према Иринеју (Добријевићу), Иринеј Бачки покушао је да направи политичке продоре код председника Тадића како би приближио руководство СПЦ руководству ДС-а. Према Иринеју (Добријевићу), Тадић је наводно повикао на Иринеја Бачког да ДС није заинтересован за овакве везе. Иринеј (Добријевић) рекао је да Иринеј Бачки никада није био тако директно одбијен од стране владиног званичника. Заправо, Иринеј (Добријевић) испричао нам је о једном случају када је Иринеј Бачки укорио премијера због неке увреде пред његовим најближим саветницима, упозоравајући шефа кабинета Никитовића да се не меша у разговор. Тадићево наводно одбијање да развије однос са Иринејем Бачким можда је такође повезано са чињеницом да Тадић ради иза кулиса са старијим умеренима у Цркви у настојању да утиче на наслеђивање Патријарха.
6. (Ц) Према Иринеју (Добријевићу), епископ из Бачке често се распоређује од стране Цркве или владе као посредник јер је перципиран као умерен; у стварности, каже Иринеј (Добријевић), он често представља различите стране различитој публици. Иринеј (Добријевић) рекао је да се Иринеј Бачки понашао у складу с тим у Бечу — говорећи „све праве ствари" током разговора, али враћајући се на тврдолинијашки став када се врати у друштво својих колега епископа.
7. (Ц) Коментар: Запажања оца Иринеја (Добријевића) пружају важне увиде у сложено међусобно надметање унутар хијерархије СПЦ, борбу која се само појачала са све слабијим здрављем Патријарха Павла и гласинама о наслеђивању. Настојање оца Иринеја (Добријевића) да изгради реалистичан, практичан и аполитички став СПЦ о Косову (и другим питањима од интереса за међународну заједницу) морало је да плови кроз тешке струје. Његов рад у том погледу оптеретио је његов однос са премијером и изазвао сумње о његовим мотивима међу конзервативнијим лидерима СПЦ. Не можемо искључити да његове фрустрације такође боје његов опис дешавања унутар СПЦ. Премијер види само невоље ако се став СПЦ о Косову разликује од његовог, и учиниће све што може да обезбеди да људи који се слажу с њим остану на челу Цркве. Крај коментара.
ПОЛТ
________________________________________
ДЕПЕША 2: „ЈАЗ СЕ ШИРИ ИЗМЕЂУ ТВРДОЛИНИЈАШКИХ И УМЕРЕНИХ ФРАКЦИЈА СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ НА КОСОВУ”
Канонски ИД: 06PRISTINA495_a
Датум: 9. јун 2006, 17:07
Класификација: ПОВЕРЉИВО
Од: Канцеларија САД у Приштини
За: Државни секретар, Обавештајна агенција Министарства одбране, и други
Б. 05 ПРИШТИНА 58 - Ц. ПРИШТИНА 24 Д. БЕОГРАД 879 Е. ПРИШТИНА 494 Одобрио класификацију: КОМ Филип С. Голдберг из разлога 1.4 (Б) и (Д).
1. (СБУ) РЕЗИМЕ. Откако је умерени епископ Теодосије дочекао косовског председника Сеидиуа у манастиру Дечани на православни Ускрс, јаз између Теодосија и тврдолинијашког епископа Артемија се проширио. После посете, Артемије је у медијима напао Теодосија, а тврдолинијашко Српско национално веће стало је иза Артемија. Писмо свештеника из Грачанице упућено Синоду у Београду, критикујући Артемија, појавило се на интернету, а нападачи су пуцали на возило свештеника док је он са породицом возио кроз општину Звечан са српском већином. Очигледно као реакција на јаз, епископ Теодосије покушао је да поднесе оставку на место портпарола Цркве на Косову, а кључни умерени монах, отац Нектарије, потпуно је напустио свештенство. Ситуација је учинила да православни Срби на Косову буду све напетији, посебно после суспензије полицијског службеника и кадета косовске полицијске службе у вези са нападом на возило свештеника. КРАЈ РЕЗИМЕА.
2. (СБУ) Упркос њиховом традиционалном верском односу духовног оца и сина, јаз се развио 2005. године између умереног епископа Теодосија Шибалића из Липљана, из манастира Дечани, и тврдолинијашког епископа Артемија Радосављевића, поглавара Рашко-призренске епархије. У то време, Артемије је одбио да учествује у Комисији за спровођење обнове (RIC) развијеној за надзор обнове православних цркава уништених у нередима марта 2004. Београдски црквени званичници су интервенисали и изабрали Теодосија да учествује у RIC-у и да представља Цркву на Косову међународној заједници и Синоду СПЦ. RIC је успешно завршио прелиминарне интервенције крајем децембра 2005, а тендери за наредну фазу обнове биће покренути у јуну и јулу, са почетком радова планираним за ово лето.
3. (СБУ) Односи између Артемија и Теодосија додатно су се погоршали када је Теодосије дочекао косовско-албанског председника Фатмира Сеидиуа у манастиру Дечани поводом православног Ускрса 23. априла 2006. Неколико дана раније, епископ Артемије јавно је одбио захтев премијера Агима Чекуа да посети манастир Грачаница на православни Ускрс, рекавши да таква посета не би била добродошла док расељени косовски Срби (укључујући самог Артемија) још увек не могу да се врате својим домовима.
4. (СБУ) Дана 26. априла, Артемије је напао одлуку дечанских монаха да дочекају Сеидиуа на Ускрс у чланку објављеном на веб сајту епархије, рекавши да се посета одиграла без Артемијевог благослова и створила лажан утисак да се ствари поправљају на Косову. Теодосије је одговорио у чланку објављеном на дечанском веб сајту, рекавши да је унапред разговарао о посети са Артемијем и да се Артемије сложио да ће кратка посета и традиционално ускршње пиће са међународним посетиоцима бити прихватљиви. (НАПОМЕНА. Марија Гаврић, блиска породична пријатељица и бивша протоколарна асистенткиња епископа Артемија, рекла је политичком службенику 9. јуна да Артемије пати од изузетно лошег здравља и да постаје сенилан, често заборављајући ствари из дана у дан. КРАЈ НАПОМЕНЕ.)
5. (СБУ) У изјави, Теодосије је рекао да је такође разговарао о посети са високим званичником државних институција у Београду, који је рекао Теодосију да неће бити проблем ако Сеидиу дође као гост, све док нема политичке дискусије. Београдски званичници критиковали су Теодосија пре неколико месеци када је косовско-албански политичар Ветон Сурои посетио манастир Дечани у оквиру свог настојања да успостави контакт са косовским мањинским заједницама.
6. (СБУ) Дана 27. априла, тврдолинијашко Српско национално веће (SNC) издало је саопштење за јавност оштро критикујући Теодосија и умереног српског политичара Оливера Ивановића због дочека Сеидиуа у Дечанима на Ускрс, у потпуности подржавајући Артемијеву одлуку да одбије Чекуа. SNC је навео да Теодосије „није овлашћен да говори у име хришћанских Срба Косова, од којих се велика већина не слаже" с њим, и затражио од Теодосија и Ивановића да „одмах престану са речима и делима која пружају утеху и охрабрење онима који траже наше уништење." Такође су затражили од Теодосија и других представника СПЦ да не учествују на међуверској конференцији одржаној у Пећкој патријаршији 2-3. маја, рекавши да је „шупљо говорити о 'дијалогу' са исламским представницима док џихадистички терористи планирају уништење хришћанских цркава које већ нису спалили, дигли у ваздух или оскрнавили."
7. (СБУ) Показујући колико је SNC ван додира са СПЦ, високи представници СПЦ, укључујући Теодосија, митрополита Амфилохија, тврдолинијашког епископа Иринеја (Буловића) Бачког, и тада јеромонаха (сада епископа) Иринеја (Добријевића), не само да су присуствовали конференцији, него су је и организовали. Учествовали су и представници католичке, исламске, протестантске и јеврејске заједнице. Артемије је упадљиво изостао. У заједничкој изјави издатој након тога, учесници су признали да „су све заједнице патиле," даље су осудили „уништење свих цркава, џамија, гробаља и других верских места," и похвалили процес обнове.
8. (СБУ) Након тога, писмо које оштро критикује Артемија због његових изјава против Теодосија појавило се на интернет форуму Српске православне цркве, наводно потписано од стране оца Срђана (Станковића), секретара Рашко-призренске епархије, заједно са епархијским званичницима из Призрена, Приштине, Митровице и Гњилана. Писмо каже да су верници и свештенство веома збуњени сукобима у медијима између Артемија и Теодосија, и позвало је црквене лидере да буду ангажованији у тражењу решења.
9. (Ц) Дана 6. маја, нападачи су пуцали на возило оца Срђана док је возио са породицом кроз село Рударе, у општини Звечан на северу Косова. Виши званичник Цивилне полиције УН, Греј Фергусон, потврдио је шефу канцеларије 9. јуна да су специјалац косовске полицијске службе и кадет суспендовани 7. јуна у вези са инцидентом. Отац Сава из манастира Дечани рекао је политичком службенику 8. јуна да му је Срђан рекао да је узео породицу и напустио Косово, по савету Цивилне полиције.
10. (СБУ) Теодосије и Артемије учествовали су на састанку преговора о статусу о културном наслеђу у Бечу 23. маја. Гаврић је рекла службенику да је током Светог сабора одржаног у Београду од 15. до 27. маја, епископ Теодосије покушао да поднесе оставку на своју позицију у RIC-у и као овлашћени портпарол Цркве за питања везана за Косово због текућег јаза са Артемијем. Рекла је да је сабор одбио његову оставку, тврдећи да су интереси СПЦ изнад било ког појединца.
11. (Ц) Дана 2. јуна, амерички биро на Косову примио је имејл од оца Нектарија (Исака Воргучића), дечанског монаха, у коме је рекао да напушта свештенство. Воргучић је рекао да одлази из потпуно личних разлога (упознао је жену), али да ће наставити свој рад извршног директора и главног уредника Радија КИМ. Гаврић је касније рекла службенику да је Воргучић, међутим, заправо напустио свештенство због унутрашњег спора између Артемија и Теодосија.
12. (СБУ) Артемије има и других проблема. Гаврић је рекла да СПЦ тренутно истражује могућу злоупотребу средстава епархије од стране Артемијевог личног асистента и блиског саветника, оца Симеона. Артемије је поставио Симеона за игумана манастира Бањска у Звечану 2005, а Симеон је блиско повезан са северним тврдолинијашима SNV-a. Према Гаврић, Симеон је лично стајао иза Артемијевог одбијања да учествује у RIC-у, јер је Симеон желео да сва средства за обнову буду усмерена кроз буџет епархије, без икаквог спољашњег надзора.
13. (СБУ) КОМЕНТАР. Јавни раскол у Српској православној цркви на Косову додаје се укупном стресу који осећају косовски Срби. Иако су навикли на сукобе међу политичким лидерима, они очекују више од својих верских вођа. Артемије се чврсто удружио са тврдолинијашким SNC-ом, и заједно се противе сваком покушају помирења са косовским Албанцима. Упркос његовим радикалним ставовима, Артемије има значајну подршку међу становништвом. КРАЈ КОМЕНТАРА.
14. (У) Пошта у потпуности ослобађа ову поруку за објављивање специјалном изасланику Ахтисарију.
ГОЛДБЕРГ
________________________________________
ДЕПЕША 3: „КОСОВО: РЕАЛНО СА СРПСКИМ ТВОРЦИМА МИШЉЕЊА”
Канонски ИД: 06BELGRADE964_a
Датум: 16. јун 2006, 14:33
Класификација: НЕКЛАСИФИКОВАНО, САМО ЗА СЛУЖБЕНУ УПОТРЕБУ
Од: Амбасада САД у Београду
За: Државни секретар и други
1. (СБУ) РЕЗИМЕ: Шефови мисија земаља Контакт групе и УН рекли су утицајним српским творцима мишљења да влада Србије мора да уради више да припреми своје грађане за вероватан исход коначног статуса Косова. УН и Контакт група спремни су да помогну Србији да прође кроз решење за Косово и постане стабилна, снажна и просперитетна европска држава. Списак српских учесника у ставу 11. КРАЈ РЕЗИМЕА.
2. (СБУ) Дана 14. јуна, у француској резиденцији, амбасадор и директор канцеларије УН у Београду придружили су се француском амбасадору на ручку са утицајним српским творцима мишљења да пренесу поруку да (1) Контакт група у потпуности подржава процес коначног статуса Косова вођен од стране UNOSEK-а, (2) влада Србије — а имплицитно и други творци мишљења — морају одмах да ураде више да припреме Србе за вероватан исход коначног статуса Косова, и (3) Контакт група и УН спремни су да помогну Србији да прође кроз решење за Косово и постане стабилна, снажна и просперитетна европска држава.
УН излаже ситуацију -------------------- 3. (СБУ) Директор канцеларије УН Харстон известио је да специјални изасланик УН Ахтисари очекује да ће статус Косова бити решен до краја 2006, и да ће средином јула поднети извештај Савету безбедности УН који „неће садржати изненађења."
Стратегија владе Србије је неефикасна и нејасна -------------------------------------------------- 4. (СБУ) Консензус учесника био је да влада Србије није довољно отворена по питању своје логике и очекивања од разговора, и да преговарачки тим владе не представља свој случај ефикасно. Иван Вejвода рекао је да је тим владе Србије приступио разговорима као „семинару", као да разговарају о академској студији случаја, а не о прагматичним решењима. Амбасадор Перне приметио је како је Српска православна црква (СПЦ) успела да формулише и објави платформу, док влада Србије то није урадила. Уредник Данас-а Рамац рекао је да СПЦ има историју веће спремности за ангажовање, наводећи спремност СПЦ да подстиче дијалог и сарадњу са UNMIK-ом и KFOR-ом после 1999. Отац Иринеј рекао је да га је охрабрио недостатак „јавног гнева" на његов интервју од 7. јуна за београдски дневник Глас јавности. (Напомена: Иринеј је био први званичник СПЦ који је јавно наговестио да морају да се направе припреме за могућност независног Косова. Крај напомене.)
Српска јавност није ангажована у преговорима ----------------------------------------------- 6. (СБУ) Амбасадор Полт нагласио је да ће, када се коначни статус Косова одреди, недостатак практичног ангажовања владе Србије вероватно довести до тога да буде представљен пакет решења који би већина међународне заједнице сматрала прихватљивим. Амбасадор Перне рекао је да је један од најзабрињавајућих аспеката тога како влада Србије поступа са преговорима сада „недостатак јавне дебате" о том питању. Уредница Политике Смајловић сложила се, рекавши да јој је „срамота" што се искрене дискусије о статусу Косова одвијају у страним амбасадама у Београду, а не са владом Србије.
7. (СБУ) Смајловић је ипак изразила незадовољство имплицираним приступом Контакт групе „чин Божји" исходу преговора, и рекла да се Србима чини да је крај процеса већ познат међународној заједници. Сложила се да ће ДС и ДСС политички патити ако недостатак јавне дебате доведе до забуне и огорчења уколико се објави независност Косова. Ивановић је цинично рекао да можда „шест година демократије" није довољно да људи знају да захтевају више транспарентности. Вejвода је рекао да сама влада Србије не разуме да постоји „цена за мир и стабилност" која подразумева напуштање екстремних позиција.
Влада Србије се показала као непопустљива --------------------------------------------- 8. (СБУ) Харстон је изразио незадовољство што и председник Тадић и премијер Коштуница представљају исто непопустљиво становиште о статусу Косова какво је Милошевић имао са источном Славонијом, и да је по питању Косова јавни став ДС-а и ДСС-а исти као и код радикала. Косовски српски лидер Ивановић додао је да преговарачи владе Србије не могу да очекују било какав успех само „говорећи не."
Могући исходи -------------- 9. (У) Вejвода је покушао да смести могућу српску реакцију на независност Косова у историјски контекст. Рекао је да је, када је премијер Ђинђић у јануару 2003. покушао да реши питање статуса Косова, међународна заједница била та која је рекла да су његови потези преурањени. Ипак, упркос томе што је јавно мњење било против компромиса или смањеног суверенитета над Косовом, Вejвода је рекао да је постојало „осећање олакшања" међу јавношћу што се питање коначно решава.
10. (СБУ) Коментар: Сврха овог ручка била је да утицајним креаторима политике пренесемо сличну реалистичну поруку какву говоримо Тадићу и Коштуници: Контакт група и UNOSEK су уједињени, и време је давно прошло да се припреми за „дан после" решења статуса Косова. Влада Србије је или невољна или неспособна (или обоје) да обавести своје грађане о вероватном исходу за Косово, али то не би требало да обесхрабри друге творце мишљења да раде на томе да помогну српском народу да боље разуме непожељну стварност.
11. (У) Учесници: САД/Француска/УН: Француски амбасадор Иг Перне (домаћин); амбасадор Мајкл Полт; г. Јулијан Харстон, директор канцеларије УН у Београду; потпуковник Тиери Навре, француски војни аташе; г. Дидије Ларок, политички службеник, француска амбасада (записничар); г. Демијан Смит, политички службеник, америчка амбасада (записничар) Срби: епископ-изабраник отац Иринеј Добријевић, Српска православна црква; г. Иван Вejвода, директор, Балкан траст за демократију; гђа Љиљана Смајловић, главна уредница, Политика; г. Михајло Рамац, главни уредник, Данас; гђа Душка Анастасијевић, репортер, Време; г. Оливер Ивановић, председник, Српска листа за Косово и Метохију
ПОЛТ
________________________________________
ДЕПЕША 4: „УМЕРЕНИ ЦРКВЕНИ ЛИДЕРИ КОСОВА, UNOSEK И ПРИШТИНА СЕ СЛАЖУ У СУШТИНИ О ЗАШТИТИ ЦРКАВА”
Канонски ИД: 06PRISTINA614_a
Датум: 21. јул 2006, 16:40
Класификација: НЕКЛАСИФИКОВАНО, САМО ЗА СЛУЖБЕНУ УПОТРЕБУ
Од: Канцеларија САД у Приштини
За: Државни секретар и други
ОСЕТЉИВО АЛИ НЕКЛАСИФИКОВАНО, ЗАШТИТИТИ У СКЛАДУ С ТИМ
1. (СБУ) РЕЗИМЕ. Отац Сава рекао је политичком службенику да лично подржава предлоге UNOSEK-a за заштиту културног наслеђа. Рекао је да Српска православна црква (СПЦ), међутим, не може јавно да подржи предлоге све док влада у Београду наставља да им се противи. Сава је критиковао недавне изјаве тврдолинијашког епископа Артемија у САД, и изразио жаљење што се умерени епископ Иринеј шаље у Аустралију током преговора о статусу. КРАЈ РЕЗИМЕА.
2. (СБУ) Дана 20. јула, политички службеник присуствовао је недељном помену за српског краља Стефана Дечанског (Свети Стефан) у манастиру Дечани, локалитету УНЕСКО светске баштине у западном делу Косова. Током службе, отац Сава Јањић и 20 његових колега монаха певали су химне моштима Светог Стефана, који је основао манастир 1330. године. Служба је отворена за јавност, а присуствовало је најмање 20 косовских Срба свих узраста.
3. (СБУ) Сава је рекао политичком службенику да лично подржава предлоге које је сачинила канцеларија специјалног изасланика УН за Косово (UNOSEK) о заштити културног наслеђа Косова. Сава је близак саветник епископа Теодосија, који је присуствовао недавној преговарачкој седници о културном наслеђу у Бечу. Сава је рекао да Српска православна црква (СПЦ) не може јавно да подржи предлоге UNOSEK-a све док им се Београд противи, и критиковао је оно што сматра покушајима Београда да спречи напредак по овом питању. Изразио је жаљење што се новоименовани умерени епископ Иринеј Добријевић шаље „на најдаље могуће место" (Аустралију) баш када су његове услуге најпотребније током преговора о статусу.
4. (СБУ) Сава је критиковао епископа Артемија Радосављевића, поглавара Рашко-призренске епархије који тренутно борави у манастиру Грачаница код Приштине. Сава је дао политичком службенику копију Артемијевих недавних изјава у САД, у којима је Артемије окарактерисао косовски сукоб као верски сукоб између хришћана и муслиманских екстремиста, и позвао САД да не доприносе „стварању земље зла, чија ће влада бити у рукама терориста." Сава је рекао да такви коментари ништа не чине да заштите косовске Србе или њихова верска места.
5. (СБУ) Сава је рекао политичком службенику да је програм Комисије за спровођење обнове православних верских места на Косову (RIC) на добром путу за 2006, и додао је да ће RIC издати још неколико тендера у наредним месецима.
6. (СБУ) Сава је рекао да локални лидери и међународна заједница морају да ураде више да обезбеде текућу безбедност обновљених локалитета, од којих су неки додатно оштећени након што су прелиминарни радови на обнови завршени 2005. Рекао је да је представница Савета Европе у посети и председница RIC-a Ема Кармајкл приметила почетком јула да је део новог оловног крова са цркве Светог Ђорђа Руновић у Призрену нестао откако га је RIC заменио 2005.
7. (СБУ) КОМЕНТАР. Упркос опструкцији из Београда, умерени православни црквени лидери на Косову настављају да се боре да обезбеде да преговори о статусу резултирају ефикасном заштитом њихових светих места и монашких заједница на Косову. КРАЈ КОМЕНТАРА.
8. (У) Пошта у потпуности ослобађа ову поруку за објављивање специјалном изасланику Мартију Ахтисарију.
МЕКБРАЈД
________________________________________
ДЕПЕША 5: „РЕЛИГИЈА И ПОЛИТИКА У СРБИЈИ — ПОЛИТИЧКА УЛОГА СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ”
Канонски ИД: 06BELGRADE2065_a
Датум: 26. децембар 2006, 06:55
Класификација: ПОВЕРЉИВО
Од: Амбасада САД у Београду
За: Државни секретар и други
1.4 (б,д)
1. (Ц) Резиме: Српска православна црква (СПЦ) играла је важну политичку улогу од краја ере Милошевића, све више сарађујући са конзервативним националистима на промовисању обострано корисне агенде која подстиче конзервативне вредности код куће и у школи, обесхрабрује одлучну акцију по питању сарадње са Хашким трибуналом, и подржава тврдолинијашки став о Косову. Црква ће вероватно остати тврдолинијашка у блиској будућности док се одређује статус Косова, али умерени гласови у Цркви могли би да дођу до изражаја ако реформисти воде наредну коалициону владу после парламентарних избора 21. јануара. Крај резимеа.
Кратка историја ---------------- 2. (СБУ) СПЦ је произашла из традиције источног хришћанства, следећи Цариград уместо Рима после Великог раскола. Под османском влашћу, Црква се тесно повезала са српским отпором, што ју је везало за српски национални идентитет и настали српски монархизам.
3. (СБУ) СПЦ је одиграла контроверзну улогу у југословенским ратовима, понекад дајући мешовите поруке. С једне стране, Црква је позивала на мир и помирење, али је такође издала бројне званичне изјаве изражавајући подршку да Србија задржи освојене територије, посебно у Босни и Херцеговини, а неки појединачни епископи ишли су чак дотле да служе службе благосиљајући војнике непосредно пре важних битака.
Фракције унутар Цркве ----------------------- 4. (СБУ) Члан Цркве и критичар Мирко Ђорђевић описао је службеницима амбасаде поделе унутар СПЦ као углавном настављене дуж истих линија про-ратних насупрот анти-ратних које су настале деведесетих, при чему тренутни Патријарх Павле одржава равнотежу између те двоје. Посматрачи су приметили да тврдолинијашки епископи изгледа добијају на моћи на рачун умерених, што се види у унапређењу изван центра моћи истакнутог умереног Иринеја Добријевића (недавно именованог за епископа Аустралије и Новог Зеланда), и успону отворено конзервативних босанских свештеника на последњој Конференцији епископа.
Односи СПЦ са политичким руководством ----------------------------------------- 5. (СБУ) Иако различите странке одржавају контакте са фракцијама унутар СПЦ, странка са најјачим црквеним везама је ДСС. Др Милан Вукомановић, професор религије и социологије на Београдском универзитету, рекао је да је СПЦ толико повезана са ДСС-ом да ће њена судбина расти или опадати у зависности од резултата ДСС-а на изборима.
Десекуларизација ------------------ 7. (СБУ) Критичари СПЦ тврде да Црква све више притиска за званичну интеграцију у српску државу. Посматрачи примећују да она већ де факто има званичан статус, посебно узимајући у обзир веома блиске везе са Министарством верских послова, за које Хелсиншки одбор за људска права каже да се „понаша готово као спољашња владина 'служба' СПЦ."
Косовска политика СПЦ ----------------------- 10. (Ц) Званичан став Цркве је да Косово мора остати саставни део Србије, при чему су независност или аутономија искључене. Ипак, постоје фракције у Цркви које гурају за практичнији одговор на ситуацију. Водећа фигура умерених по овом питању био је епископ Теодосије, који је истакао да је СПЦ преживела у многим државама под многим околностима, од Османлија до комуниста, и да ће наставити да опстаје на Косову без обзира на исход.
Политика СПЦ према Хашком трибуналу --------------------------------------- 11. (Ц) Изнутра, речено нам је, постоје епископи на обе стране дебате о томе да ли предати оптуженог ратног злочинца Ратка Младића Хашком трибуналу. Дамјан Крњевић-Мишковић, саветник у канцеларији председника Тадића за верска питања, рекао нам је да су приватно, већина водећих личности у СПЦ за изручење Младића Хагу.
Изгледи за будућност ---------------------- 14. (Ц) Свештенство стари. Било је само 40 кандидата за 300 потпуно финансираних места која нуди Богословски факултет за студенте заинтересоване за студирање за свештенство. Критичари Цркве и неки умерени верују да су нове идеје угушене и да они који имају изложеност Западу (посебно свештенство из дијаспоре) бивају усмерени у области где њихови гласови неће бити чути.
15. (Ц) Докле год конзервативни националисти доминирају владом, влада Србије и тврдолинијаши СПЦ вероватно ће се међусобно користити на обострану корист. Ако би, међутим, реформистички демократи попут ДС-а водили наредну коалициону владу, могло би бити више подршке за умерена гледишта у Цркви.
Полт
________________________________________
НАПОМЕНА О ТОМЕ ЗАШТО ЈЕ ОВО ВАЖНО
Кроз ових пет депеша, који обухватају период од јуна до децембра 2006, једна личност се доследно и конкретно описује: тада отац, ускоро епископ, Иринеј Добријевић. Описан је као умерен глас, као неко ко је поверио забринутости о политичком притиску на Цркву, као „први званичник СПЦ који је јавно наговестио да морају да се направе припреме за могућност независног Косова," и као неко чије је унапређење у Аустралију и Нови Зеланд ефективно уклонило из центра моћи у Београду. Ниједан од ових каблова не описује га како ради на томе да помогне Србији да задржи Косово. Документи говоре оно што говоре. Прочитајте их сами.
Comments