PASTIR SA POLICIJSKOM ZNAČKOM
- Special Correspodent
- Mar 17
- 3 min read
Obrazac Vladike Irineja: Posete Hramovima u Policijskoj Pratnji
Ohajo – 17. mart 2026.
ZANIMLJIVA ČINJENICA:
Da li je navika episkopa Irineja Dobrijević da posećuje hramove i manastire u Ohaju sa policijskom pratnjom?
Odgovor: sve više, izgleda da je: Da.
15. MART — SABORNI HRAM SVETOG SAVE, KLIVLEND:
Posle više od godinu dana odsustva, episkop Irineja je pokušao da izvrši tajnu, nenajavnu posetu Sabornom hramu Svetog Save u Klivlendu.
Njegova pratnja? Osam policijskih vozila.
Episkop se provukao kao lopov u noći, služio Božanstvenu liturgiju iza kordona policije, nije ponudio nijednu reč parohijanima koji stoje 20 nedjelja na kiši i snegu, i otišao onako kako je i došao — okružen policijom.
15. MART — TE VEČERI — MANASTIR SVETOG MARKA:
Kasnije te večeri, nakon posete hramu Svetog Save uz policijsku pratnju, episkop Irineja je stigao — nenanjavljen — u manastir Svetog Marka.
Ponovo je došao sa policijom.
Verni koji su došli da se mole sa ocem Leontijem na velikoposno večernje — svetom vremenu posta, razmišljanja i duhovne obnove — stigli su i zatekli episkopa već tamo, u pratnji policije.
Njihova reakcija je bila srceparajuća.
Neki su se okrenuli na parkingu i vratili se u svoja kola. Vratili su se kući bez molitve.
Drugi su izlazili plačući, uznemireni što je vladika uproprotio još jedno Velikoposno večernje.
OBRAZAC:
Dva hrama. Jedan dan. Obe posete nenajavjene. Obe uz policijsku pratnju.
Ovo nije normalno.
Vladike obično ne zahtevaju osam policijskih vozila da posete sopstveni hram.
Vladike obično ne dolaze nenajavjeno u manastire sa policijskom pratnjom tokom Velikog posta.
Vladike obično ne inspirišu svoje vernike da se okrenu na parkingu i odu kući plačući.
PITANJE:
Zašto episkopu Irineju treba policija da poseti hramove?
Da li se plaši sopstvenog stada?
Da li veruje da verni predstavljaju pretnju?
Ili je pokazivanje sile namenjeno zastrašivanju — da podsetiti vernike ko drži moć?
ŠTA OVO OTKRIVA:
Kada vladika ne može ući u hram bez policije, nešto je duboko poremećeno.
Kada verni odlaze od molitve zbog toga koga zaticu unutra, hram je izgubio svoju svrhu.
Kada ljudi napuštaju Velikoposno večernje plačući — ne od duhovnog uverenja već od duhovne opustošenosti — pastir je izgubio svoje stado.
PASTIR NASUPROT BEGUNACU:
Pravi pastir hoda medu svojim ovcama.
Begunac se krije iza policije.
Pravi pastir traži one koji pate.
Begunac ih odbija.
Pravi pastir donosi mir.
Begunac donosi suze.
LJUDSKA CENA:
U Sabornom hramu Svetog Save, većina porodica stoji napolju na hladnoći svake nedelje, s nemogućnošću da se mole u hramu koji su njihovi preci gradili.
U manastiru Svetog Marka, verni su odustali od molitve tokom Velikog posta — jednog od najsvetijih vremena pravoslavne godine.
Ljudi koji su došli tražeći duhovnu utehu otišli su u suzama.
Ovo je plod vođstva episkopa Irineja: hramovi koji odbijaju ljude umesto da ih privlače.
ŠTA VERNI KAŽU:
"Došli smo da se molimo sa ocem Leontijem. Kada smo videli da je episkop tamo sa policijom, nismo mogli ostati. Jednostavno... nismo mogli."
"Ljudi su plakali. Veliki post je. Trebalo bi da pripremamo naše duše. Umesto toga, episkop dolazi nenanjavjeno, a mi ne želeći da nam on skrnavi molitvom primorani smo da odemo iz našeg sopstvenog manastira."
"Uproprotio je još jednu Velikoposnu službu. Još jednu svetu službu pretvorio je u mučnu scenu."
PRESUDA:
Dakle, da, da odgovorimo na naše početno pitanje: Izgleda da jeste navika episkopa Irineja da posećuje hramove i manastire u Ohaju sa policijskom pratnjom.
Dve posete. Jedan dan. Obe sa policijom. Obe nenajavjene. Obe ostavljajući suze za sobom.
Ovako se ne brine o stadu.
Ovako se begunac kreće kroz neprijateljsku teritoriju.
Pitanje nije da li je ovo navika episkopa Irineja.
Pitanje je: Koliko dugo će verni trpeti episkopa koji se prema njima ponaša kao prema neprijateljima?
Comments