Парабола из Источног Царства: Прича о Авелу и Каину

"Нису сви који се смеше пријатељи, и нису сви који заједно служе слуге истог господара."

Пре више од три деценије, у Источном Царству, живела су два пријатеља — заиста браћа у Христу. Назовимо их Авел и Каин.

Оженили су се, дошла су деца,  хранили су их заједно. Посећивали су један другог као гости, за Славу, делећи и добра и лоша времена. Кроз крштења и сахране, кроз гозбе и постове, ходали су раме уз раме у служби.

Људи су волели Авела. Али Каина? Не баш.

Ипак, Авел је понављао свима који су хтели да чују: „Он је мој брат у Христу. Ви га не познајете као ја. Он је добар и частан.“

Каинова нарав

Каин је само чекао прилику да покаже своје право лице.

Не тако давно, издао је једног од својe браће у Христу — другог свештеника, другог пријатеља — само да би преотео његово место. Брат је био бачен у страну, рањен издајом прикривеном као административна неопходност.

Хвала Богу, тај брат је био спашен. Људи су се окупили. Истина је изашла на видело. Правда, иако одложена, није у потпуности била ускраћена.

Авел није рекао ништа јавно. Гледао је. Посматрао. Људи нису могли да читају његове мисли, али када су указивали на Каиново понашање — издају, амбицију, хладан прорачун — Авел је и даље говорио:

„Он је добар. Не дирајте га. Он је мој брат.“

Неки су то звали лојалношћу. Други слепилом. Авел је то звао вером у искупљење.

Господар Златоусти

У Источном Царству владао је господар познат као Златоусти — тако назван јер су му речи текле као мед док су му дела носила отровни убод.

Господар Златоусти је дуго циљао Авела. Посматрао га је, проучавао, чекао слабост или прилику. Авел је био превише вољен од стране људи, превише веран у својим дужностима, превише частан у својој администрацији. Морао је бити уклоњен.

Али како уклонити вољеног пастира а да се људи не побуне?

Ако није било прилике, Господар Златоусти би је измислио.

И тако је учинио. Одлучио је — по свом ауторитету, без савета, без консултација — да Авел више не може да управља својим имањем. Имањем које је Авел негувао годинама. Имањем где је крштавао децу, венчавао парове, сахрањивао упокојене, тешио жалосне и славио радосне.

„Авел мора да иде“, прогласио је Господар Златоусти. „И мора да иде брзо.“

Издаја

Господару Златоустом је био потребан неко да пренесе поруку. Не било коју поруку — већ поруку која би најдубље ранила. Био му је потребан неко коме Авел верује. Неко кога Авел зове братом.

Послао је писмо Каину.

Каин не би био Каин да није једва дoчекао.

Заборављајући пријатељство. Заборављајући братство у Христу. Заборављајући деценије проведене заједно, децу крштену заједно, Славе слављене заједно, сузе и молитве подељене заједно.

Одмах је обавестио Авела.

Не са тугом. Не са извињењем. Не са дрхтавом руком онога ко је приморан да рани пријатеља.

Већ хладним, пословним тоном: „Мораш сутра предати имање мени.“

Само тако. Сутра. Спакуј ствари. Опрости се од својих људи. Твоје деценије службе се завршавају сутра јер је Господар Златоусти одлучио и ја, Каин, жељно узимам оно што је било твоје.

Авелoв Шок 

Шокиран, Авел је успео да пронађе глас.

„Већ имам заказане обавезе“, рекао је. Крштења планирана. Сахране за обављање. Породице које се ослањају на њега. „Не могу их напустити преко ноћи.“

Како типично за Авела — чак и у својој кризи, прво мисли на људе којима служи.

Каин, можда осећајући најмањи грижу савести (или вероватније, рачунајући да ће минимално одлагање учинити да изгледа мање монструозно), пристао је:

„Добро. Доћи ћу за два дана да преузмем имање.“

Два дана. Не тридесет, како су захтевали древни закони Царства. Чак ни недељу. Два дана да Авел спакује живот службе, да се опрости од заједнице коју је волео, да објасни збуњеној деци зашто им одузимају свештеника.

Два дана да ce Каин припреми свој тријумф.

Сељаци се дижу

Али глас се брзо шири у Источном Царству. Брже од писама које носе самоуслужни свештеници. Брже од декрета које издају господари Златоусти.

Сељаци — верни мушкарци и жене који су обрађивали земљу, одгајали децу у Цркви и знали Авела као свог пастира — чули су шта су Господар Златоусти и Каин планирали.

Бацили су мотике и српове.

Напустили су поља. Окупили су породице. И упутили се ка Авеловом имању са једном, јединственом сврхом:

„Ово се неће десити. Наш пастир неће бити одузет од нас декретом и издајом. Не без да се наш глас чује.“

Дошли су не са оружјем, већ са својим телима. Дошли су не са претњама, већ са присуством. Дошли су не да униште, већ да заштите.

Формирали су зид од људских тела око Авеловог имања.

Њихова порука је била једноставна: „Нећете ово учинити. Не овако. Не њему.

Каинов кукавичлук

Када је дошао одређени дан, Каин се приближио имању, aли се зауставио када је видео људе.

Кружио је. Отишао. Вратио се. Поново се вратио са друге стране.

Али без храбрости, никада није крочио на имање.

Исти тај Каин који је могао да изда пријатеља са хладном ефикасношћу, који је могао да преотме туђе место без оклевања, који је могао да пренесе смртну пресуду деценијама службе пословним тоном —

Овај Каин се плашио сељака Источног Царства.

Не зато што су били насилни. Не зато што су му претили. Не зато што су били било шта друго осим мирољубивих људи који су само желели ред и правду на свом имању.

Већ зато што је знао, у том тренутку, да је прешао границу.

Када пријатељство постане трансакција, када братство постане прилика, када служба постане напредовање у каријери —

Људи знају. Људи виде. И људи се неће правити да не виде.

Пропуштена прилика

Каин је пропустио своју шансу.

О, још увек је могао да се врати Господару Златоустом и пријави: „Покушао сам, али су ме сељаци блокирали.“

Још увек је могао да тврди да је само пратио наређења, само веран слуга који ради своју дужност, не стварно одговоран за издају свог брата у Христу.

Али сви би знали истину.

Истину да је Каин изабрао амбицију преко пријатељства.

Истину да је Каин служио Господару Златоустом, а не Господу Небеском.

Истину да је, када је дошао тренутак да стане уз свог брата или против њега, Каин изабрао против.

И истину да када су сељаци — једноставни, верни, наводно немоћни људи — дигли и рекли „Не“, чак се и Каинова позајмљена власт распала.

Поуке

Ова парабола из Источног Царства нас учи многим стварима:

Поукa прва: Нису сва браћа вернa

Авел је Каина звао „брат у Христу“ три деценије. Бранио га је. Веровао му је. Давао му је сваку корист сумње, aли када је дошао тест, Каин је показао да речи братства не значе ништа без дела која их подржавају.

Неки људи носе титулу „брат“ као костим, спремни да га скину чим амбиција позове. 

Поукa друга: Златна уста често крију гвоздена срца

Господар Златоусти је говорио о црквеном реду, правилној администрацији и канонском ауторитету. Његове речи су биле глатке, његово резоновање је изгледало солидно, његов ауторитет је изгледао апсолутан, aли његова дела су открила његово срце: контрола преко службе, моћ преко пастирске бриге, изглед преко истине.

Чувајте се оних чије су речи увек савршене али чија дела остављају рушевине за собом. 

Поукa трећа: Људи нису немоћни

Сељаци Источног Царства нису имали титуле. Нису имали ауторитет. Нису могли да издају декрете или пишу писма са званичним печатом.

Али имали су нешто моћније: јединство, уверење и једноставан чин присуства.

Када су рекли „Не“ својим телима, својом заједницом и својом солидарношћу — чак ни амбициозни Каин није могао да прође.

Црква није само хијерархија. Црква је Тело Христово, и када Тело делује у јединству, чак и корумпирана власт мора да застане. 

Поукa четврта: Изаја открива карактер

Три деценије Каин је крио своју праву природу. Играо је улогу пријатеља, брата, сапутника у служби.

Али једно писмо од Господара Златоустија је било довољно да открије ко је стварно био.

Криза не ствара карактер — она га открива. И када је дошао Каинов тренутак испитивања, он га је потпуно пропао. 

Поукa пета: Авелова доброта није била слабост

Неки би рекли да је Авел био наиван. Да је требало раније да види Каинову природу. Да је био превише доверљив.

Али можда Авелова континуирана вера у свог брата — чак и када су га други упозоравали — није била слепило већ нада.

Нада да братство може да надвлада амбицију.

Нада да заједничка служба може да веже јаче од личне користи.

Нада да ће три деценије пријатељства значити нешто када буду тестиране.

Авелова нада је била разочарана, aли то не чини саму наду лудом.

То чини Каинову издају трагичнијом.

Недовршена прича

Прича о Авелу и Каину у Источном Царству још није завршена.

Сељаци су блокирали Каинов пут — за сада.

Господар Златоусти није променио свој декрет.

Издаја је разоткривена али не адресирана.

Авел остаје под претњом.

Шта се даље дешава зависи од многих ствари:

Хоће ли виши господари Царства — они који владају чак и над Господаром Златоустим — чути истину и деловати праведно?

Хоће ли Каин да се покаје за своју издају, или ће само чекати другу прилику?

Хоће ли сељаци остати јединствени, или ће се уморити и вратити на своја поља?

Хоће ли Авел бити враћен на своје имање?

Ова питања остају без одговора.

Порука другим Авелима

Ако си Авел — веран слуга који је покушавао да види најбоље у својој браћи, који је бранио оне које су други доводили у питање, који је држао наду чак и када су се појављивали знаци упозорења —

Ова прича је за тебе.

Твоја доброта није слабост. Твоја нада није наивност. Твоја вера у братство није лудост.

Али: Документуј. Посматрај. Припреми се.

Јер када Каин покаже своје право лице, потребан ти је доказ. Када Господар Златоусти изда неправедан декрет, потребан ти је доказ. Када издаја дође обучена у црквени ауторитет, потребна ти је документација.

Надај се најбољем. Припреми се за најгоре. И веруј да ће сељаци — верни људи који те познају, воле и јасно виде истину — стати уз тебе када дође тренутак.

Порука Каинима

Ако си Каин — онај који је ставио амбицију изнад братства, позицију изнад принципа, каријеру изнад позива —

Ова прича је твоје упозорење.

Можда мислиш да си паметан. Можда мислиш да си добро позициониран. Можда мислиш да је наклоност Господара Златоустoг вреднија од пријатељства твог брата.

Али сељаци посматрају.

И када дођеш да преузмеш оно за шта си издао свог брата, можда ћеш открити да сва твоја паметна маневрисања, сва твоја политичка позиционирања, сав твој позајмљени ауторитет —

Не може да помери ни једног сељака који је одлучио да ти стане на пут.

Можеш кружити око имања колико хоћеш. Можеш прилазити са различитих страна. Можеш покушавати да изгледаш званично и ауторитативно.

Али нећеш проћи. Не док издаја мрљa твоје руке.

Порука сељацимa

Ако си сељак — један од верних који тихо ради, моли вернo, служи понизно и пажљиво посматра —

Ова прича је твоје оснаживање.

Имаш више моћи него што мислиш. Твоје присуство је важно. Твој глас се рачуна. Твоја солидарност је снага.

Када бациш мотике и српове и кажеш „Не“ неправди —

Када стојиш раме уз раме и одбијаш да дозволиш да издаја прође без отпора —

Када јасно ставиш до знања да нећеш учествовати у кршењу онога што је исправно —

Чак и господари са златним устима и амбициозни Каини морају да стану.

Ниси немоћан. Ти си Црква. И када Црква стоји уједињена за истину и правду, ниједан декрет не може да јој се супротстави.

Порука Господару Златоустом

А ако си Господар Златоусти — онај који влада ауторитетом без одговорности, који издаје декрете без консултација, који третира пастире као пијуне а сељаке као поданике —

Ова прича је твоја пресуда.

Можда имаш титуле. Можда имаш ауторитет. Можда имаш могућност да пишеш писма и издајеш наређења.

Али не поседујеш Цркву. Не поседујеш људе. Не поседујеш истину.

И када твоји декрети крше правду, када твоја дела штете вернима, када твоја златна уста сипају отров прекривен медом!

Сељаци ће бацити мотике и српове. И твој ауторитет ће се распасти као песак.

Можеш их описати као просте људе који не разумеју правилно црквено управљање.

Можеш тврдити да су емотивни или непоштовани.

Можеш инсистирати да се твој ауторитет мора послушати без питања.

Али историја ће запамтити: Ти си био онај који је расејао стадо. Ти си био онај који је прекршио свето братство. Ти си био онај који је изабрао моћ преко пастирске бриге.

A сељаци -  сељаци су блокирали твог изабраног Каина да преузме своју награду.

Крај... Или није

Прича о Авелу и Каину у Источном Царству се наставља.

Авел чека да види да ли ће правда превладати.

Каин кружи око имања, тражећи другу прилику.

Господар Златоусти кује следећи потез.

Сељаци стоје на стражи, спремни да поново баце алат ако буде потребно.

И негде далеко, у престоници Царства, највиши господари коначно cy чули праву причу —

Не верзију коју Господар Златоусти прича.

Не изговоре које Каин прави.

Већ истину коју су три сертификована гласника пренела, коју су сељаци сведочили и коју ће историја забележити.

Шта ти највиши господари одлуче одредиће да ли се ова прича завршава правдом или трагедијом.

Чекамо. Посматрамо. Молимо се.

И ако буде потребно — поново ћемо бацити мотике и српове.

Ова парабола је посвећена свим Авелима који су били издани од стране браће којима су веровали.

Свим сељацима који су устали када је ауторитет постао неправедан.

Свима који верују да Црква припада Христу и Његовом народу — не господарима са златним устима и амбициозним Каинима.

Христос посред нас.