SEDAM MESECI "OBNOVE" —ILI SEDAM MESECI KRSENJA ZAKONA?
- Special Correspodent
- Jul 10
- 9 min read
Odgovor na sopstveno pismo Povereništva koje je imenovao Episkop
Saborni hram Svetog Save, Parma, Ohajo — jul 2026.
Povereništvo Sabornog hrama Svetog Save, koje je imenovao Episkop, nedavno je razaslalo pismo pod naslovom "Sedam meseci obnove u nasem hramu."
Lepo napisano pismo.
Govori o posvećenosti, dobrom gazdovanju, volonterima i napretku. Govori o generalnom čišćenju, novim ikonama, renoviranju kuhinje, uređenju prostora, novim stolicama i stolovima, novom podu, novim skladištima, novoj opremi i novom ketering osoblju.
Ne govori o narodu koji stoji napolju.
Ne govori o statutu.
Ne govori o svetim predmetima bačenim u đubre.
Ne govori o Stopalu Majke Božije — bačenom poput otpada.
I ne govori o episkopu koji je ušao kroz podrum.
Dozvolite nam da popunimo praznine.
Stopalo Majke Božije. Nadjeno u đubretu. Decembar 2025.
PRE "OBNOVE" — ŠTA SU PRVO URADILI
Pre generalnog čišćenja. Pre novog poda. Pre novih ikona.
5. decembra 2025, dok je otac Dragoslav Kosić ležao bolestan — preteško bolestan da ustane — uljezi su provalili u njegov dom kroz podrum. Brave su promenjene. Deca su plakala od straha. Policija je došla — ne da zaštiti porodicu, nego da sprovede upad. Njegova supruga, Protinica, srušila se pod stresom i završila u bolnici.
Krajem decembra 2025 — u najsvetijim danima pravoslavnog hrišćanskog kalendara, u danima Roždestva Hristovog — Stopalo Majke Božije je bačeno poput otpada.
Pismo sa ponosom pominje Pojasanicu Majke Božije, koja se sada izlaže na poklanjenje u hramu.
Nisu pomenuli šta se desilo sa Stopalom.
Ko je naredio upad 5. decembra?
Tog dana, dok se to dešavalo, Katarina Derekh — sekretar Povereništva — pitana je na videu ko je autorizovao akciju.
Njen odgovor: "Eparhija je donela odluku o svešteniku."
Tri dana kasnije, Povereništvo je izdalo službenu izjavu tvrdeći da je Episkop Irinej "lažno optužen" za naređivanje iseljenja.
Video takođe pokazuje Katarinu koja nudi svoj telefon policiji da razgovaraju direktno sa Episkopom Irinèjem — u realnom vremenu, dok su se menjale brave.
Ne možete biti "lažno optuženi" kada vaš sekretar nudi policajcima svoj telefon da bi primili naređenja direktno od vas.
Oboje ne može biti istina. Neko laže.
ZAMKA
Pismo ne pominje 29. decembar 2025.
Policija je stigla pre 8 ujutru — ne reagujući na hitan slučaj, ne odgovarajući na poziv. Čekali su. Novi sveštenik je izašao napolje, nasmešio se gomili parohijana koji stoje na kiši pri 4 stepena Celzijusa, i rekao: "Uđite. Svima je dobrodošlica na Liturgiju."
Petnaest minuta kasnije, megafon policije je oglasio:
"Odmah napustite imanje crkve. Ako ne odete, svi ćete biti uhapšeni."
A onda:
"Morate da odete. Episkop ne želi da budete ovde."
Na ulazu je stajao Stefan Nikolić — ne sveštenstvo, ne policija, ne neko sa službenim ovlašćenjima — sa stotinjak unapred odštampanih zabrana pristupa, spreman da ih deli.
Ovo je bilo planirano. Poziv je bio zamka.
Niko nije ušao.
Istog dana, David Lytkovski — koji je podneo ostavku na Parohijski odbor navodeći zdravstvene probleme toliko ozbiljne da nije mogao da prisustvuje sastancima, a koji je fotografisan prethodnog dana na teškom fizičkom radu, bacajući svete predmete u đubre — snimao je staricu koja je uzimala knjige sa gomile označene sa "BESPLATNO" i nazvao to krađom.
Okrutnost je poenta.
NOVAC — KO JE GLASAO?
Pismo opisuje izvanrednu količinu radova na imovini parohije tokom sedam meseci. Renoviranje kuhinje. Renoviranje sale. Novi pod. Nova skladišta. Novi nameštaj. Uređenje prostora. Nova oprema. Novo ketering osoblje.
Rashodi su bili značajni.
Saborni hram Svetog Save je registrovana neprofitna organizacija po zakonu Ohaja. Pripada svom članstvu. Finansijama ne upravlja Povereništvo u tajnosti. Transparentnost nije učtivost — to je zakonska obaveza.
Pod Statutom Sabornog hrama Svetog Save, član 4, odeljak 4(b), Izvršni odbor može da odobri rashode do praga koji je glasalo članstvo. Preko tog praga — koji je odredilo samo članstvo — svaki rashod zahteva puno glasanje Skupštine.
Pod članom 4, odeljkom 3, kvartalni finansijski izveštaji moraju biti dostavljeni članovima Zajednice od strane Izvršnog odbora. Ti izveštaji nisu opcionalni — obavezni su. Sedam meseci. Nula izveštaja. To nije propust. To je kršenje dužnosti.
Pod članom 4, odeljkom 2(b), Izvršni odbor je dužan da se sastaje najmanje jednom mesečno. Možda se i sastaju. Ali ko je u tom odboru? Kakve pozicije zauzimaju? Kakve odluke donose? Većina članstva ove parohije — ljudi koji su izgradili ovu crkvu, koji je finansiraju, koji stoje ispred ove crkve 37 uzastopnih nedelja — ne znaju odgovor ni na jedno od ovih pitanja. Nijedna odluka nije obelodanjena. Nijedan izveštaj nije distribuiran. Odbor koji se sastaje u tajnosti, troši sredstva parohije bez glasanja članstva i odbija da otkrije čak i svoje članstvo — ne praktikuje gazdovanje. Praktikuje tajnost.
Postavili smo našoj zajednici jednostavno pitanje: Da li je neko među vama dobio pisani poziv da prisustvuje Skupštini? Da li je neko dobio obaveštenje o glasanju o rashodima? Da li je neko primio kvartalni finansijski izveštaj — kako to Statut zahteva?
Odgovor je ne.
Međutim — i želimo da se ovo ne previdi — članovi ove zajednice jesu dobili prepisku od Povereništva. Samo ne o skupštinama, glasanjima ili finansijskim izveštajima.
Zamoljeni su da doniraju novac.
Zamoljeni su da peku kolače i peciva.
A posebno je zanimljivo napomenuti: među onima koji su primili ovo pismo sa pozivom da doniraju i peku — nalazili su se i ljudi kojima je članstvo odbijeno.
Nisu dobrodošli kao članovi. Ali njihov novac i kolači — ti su dobrodošli.
Izgleda da transparentnost ima cenu. I ta cena dolazi u obliku peciva.
Ni glasanje. Ni obaveštenje. Ni transparentnost.
Samo lepo napisano pismo koje opisuje kako je potrošen vaš novac.
KETERING — ŠTA KAŽE STATUT?
Pismo sa ponosom navodi:
"Još jedan divan dodatak našoj parohiji jeste posvećenost i profesionalizam našeg novog ketering osoblja."
Naš Statut, član 8, odeljak 2(c), izričito navodi:
"Nikakav spoljni ketering, profesionalni ili drugačiji, neće biti dozvoljen u prostorijama Sabornog hrama Svetog Save."
Ovo nije dvosmisleno. Ovo nije otvoreno za tumačenje.
Ko je autorizovao spoljni ketering u direktnom kršenju statuta parohije? Da li je održano glasanje Skupštine da se izmeni ova odredba? Da li je članstvo obavešteno?
Ili je Povereništvo koje je imenovao Episkop jednostavno odlučilo — samo — da prekrši statut koji uređuje ovu parohiju?
IZVOĐAČ RADOVA — KO JE ODLUČIO?
Povereništvo je na parohijskim Facebook stranicama objavilo videa dokumentujući renoviranje parohijske imovine i identifikujući izvođača radova.
Imamo jednostavno pitanje: da li je raspisan konkurentski postupak pre nego je dodeljen ovaj ugovor?
Ili je izvođač izabran zbog ličnih veza sa članovima Povereništva?
Takođe napominjemo da izvođač u pitanju nije bio redovni posetilac ove parohije — dok nije postalo korisno.
Pod zakonom Ohaja o neprofitnim organizacijama, ORC 1702, samouslužavanje i sukobi interesa u odlukama o ugovaranju se shvataju ozbiljno. Lične veze nisu zamena za odgovarajući postupak nadmetanja kada se troše sredstva parohije.
Ko je autorizovao ovaj ugovor? Da li ga je odobrila Skupština? Da li je obelodanjen članstvu?
"MALA ALI SNAŽNA" FOLKLORNA GRUPA
Pismo sa ponosom govori o folklornom programu:
"Posebna zahvalnost duguje se našoj maloj ali snažnoj folklornoj grupi, čija posvećenost i entuzijazam su omogućili našoj deci da nastupe tokom naše proslave Svetog Save."
Mala ali snažna. Kako je postala mala?
Pre 28. oktobra 2024, Saborni hram Svetog Save imao je cvetajući folklorni program. Desetine dece. Posvećeni instruktori. Generacije srpske tradicije predate od baka i deka unucima na toj pozornici.
Zatim je Povereništvo koje je imenovao Episkop otpustilo direktorku folklora. Roditelji su dobili zabrane pristupa. Jedan roditelj je uhapšen na imovini crkve. Porodicama je prećeno zatvorom ako parkiraju na parkingu crkve.
Deca su otišla. Naravno da su otišla.
A sada se Povereništvo čestita sebi zbog "malog ali snažnog" ostatka — dok deca koja su proterana nemaju gde da plešu.
Niste nasledili malu folklornu grupu.
Vi ste je stvorili.
EPISKOP — "DOČEKAN SA SRDAČNOM TOPLINOM"
Pismo navodi:
"Jedna od velikih blagoslova u ovom periodu bile su pastoralne posete našeg episkopa. Naša parohija ga je dočekala sa srdačnom toplinom i pravim duhom srpske pravoslavne tradicije."
Dozvolite nam da opišemo te posete.
15. mart 2026 — Saborni hram Svetog Save:
Osam policijskih vozila. Bez najave. Bez pozdrava za parohijane — većinu članstva ove zajednice — koji stoje napolju na hladnoći. Liturgija iza policijskog kordona. Ni jedna reč za stado. Otišao isto onako kako je došao — iza zida značaka.
15. mart 2026 — iste večeri — Manastir Svetog Marka:
Opet bez najave. Opet sa policijom. Vernici koji su došli na Velikoposni Večernji zatekli su ga unutra. Neki su se okrenuli na parkingu i otišli kući. Drugi su otišli u suzama — ne iz duhovnog ubeđenja, nego iz duhovne pustoši. Pretvorio je sveto velikoposno bogosluženje u bolnu scenu.
28. jun 2026 — Vidovdan:
Bez najave. Ušao kroz podrum. Služio Liturgiju pred šačicom ljudi u hramu izgrađenom za čitavu zajednicu. Otišao kroz donji parking, kroz sporednu ulicu pored stana novopostavljenog sveštenika, kroz naselje — da izbegne parohijane koji stoje ispred glavnih vrata.
Imamo video.
Istog popodneva — na Vidovdan, najsvetiji dan u srpskom nacionalnom kalendaru — Episkop Irinej se javno i zvanično pojavio na svečanosti osvećenja Grčkog kulturnog vrta u Klivlendu uz Arhiepiskopa Elpidofora Amerike. Eparhija je objavila izveštaj. Fotografije su na njihovom sajtu.
"Dočekan sa srdačnom toplinom."
Kroz podrum. Kroz sporednu ulicu. Sa osam policijskih auta. I na Vidovdan — sa Grcima.
"VERNI KOJI SU SE VRATILI"
Pismo govori o "povratku mnogih vernih koji su se, iz različitih razloga, udaljili od naše katedrale u poslednjim godinama."
Pozivamo vas da pogledate fotografije sa 28. juna 2026 — Vidovdana — kada je Episkop Irinej posetio Saborni hram Svetog Save.
Napolju:
Većina članstva ove zajednice. Zastave. Transparenti: "Episkop Irinej je NEDOSTOJAN." "Zloupotreba vlasti." "Četnici su izgradili ovu crkvu." "Vera nad strahom." Porodice. Stariji. Deca. Isti ljudi koji su izgradili ovaj hram. Isti ljudi koji su platili svaku stolicu unutra.
Unutra:
Red za redom praznih stolica. Dvadeset, možda trideset ljudi — uključujući neposredne porodice, kumove, decu, bake i deke. Dovoljno da se pošalje u Beograd sa porukom: "Vidite? Sve je normalno. Narod je tu. Sve je u redu."
Fotografije pričaju priču koju pismo ne priča.
Verni se nisu vratili. Nikada nisu ni otišli.
Stoje napolju.
DECA GRADITELJA
29. decembra, dok je policija pretila masovnim hapšenjem i unapred odštampane zabrane pristupa čekale na ulazu, Smilja Radivoj je stajala u kiši i čitala reči koje je napisao Vojvoda Momčilo Đujić 1998. godine:
"Imovinom Crkve upravljaju oni koji su je stekli. Naša Crkva ne može ništa uraditi bez odluke Narodno-Crkvene Skupštine."
"Ovo su dani borbe za opstanak Crkve i naroda."
Smiljina braća — Pavle i Tode — došli su u Ameriku posle Drugog svetskog rata i pomogli da se izgradi Saborni hram Svetog Save vlastitim rukama. Njihov rad. Njihove donacije. Njihovi životi.
Njena kćerka ne može ući u crkvu koju su izgradili njeni stričevi.
Episkop ne želi da bude tamo.
Vojvoda Đujić je video dolazak ovoga 1998. godine.
KAKVA JE TO ZAISTA "OBNOVA"
Pismo se završava ovim rečima:
"Neka naša vrata ostanu otvorena, naša srca dobrodošla, i neka svi koji uđu nađu dom u Hristu."
37 uzastopnih nedelja, vrata Sabornog hrama Svetog Save bila su zatvorena za parohijane koji predstavljaju većinu članstva ove zajednice.
Nisu bili dobrodošli. Dobijali su zabrane pristupa. Jedan je uhapšen. Porodicama je prećeno zatvorom ako parkiraju na parkingu crkve. Deca su proterana. Njihova direktorka folklora je otpuštena. Sveti predmeti su bačeni u đubre.
I Stopalo Majke Božije je bačeno poput otpada — u najsvetijim danima pravoslavnog hrišćanskog kalendara.
I episkop koji je predsedavao svim ovim ušao je kroz podrum i otišao kroz sporednu ulicu.
Vi to zovete obnovom.
ZAKON — ŠTA KAŽE OHAJO
Pod zakonom Ohaja o neprofitnim organizacijama — ORC 1702 — Povereništvo ima potencijalnu izloženost na više frontova:
Kršenje fiducijarne dužnosti — neuspeh da se deluje u najboljim interesima članstva.
Kršenje dužnosti lojalnosti — davanje prioriteta ličnim vezama i interesima episkopa nad interesima organizacije i njenih članova.
Kršenje dužnosti pažnje — neuspeh da se vrši razumni nadzor nad značajnim rashodima.
Samouslužavanje — dodeljivanje ugovora lično povezanim licima bez konkurentskog nadmetanja.
Neuspeh u vođenju potrebnih evidencija i izveštaja — kvartalni finansijski izveštaji su obavezni po Statutu. Sedam meseci. Nula izveštaja.
Kršenje Statuta — neovlašćeni spoljni ketering, rashodi bez glasanja Skupštine.
Dakle pitamo — direktno i u zapisnik:
Da li je Odbor glasao o rashodima koji su premašili prag koji je odobrilo članstvo?
Da li je članstvo primilo kvartalne finansijske izveštaje propisane Statutom?
Da li je sproveden konkurentski postupak pre dodeljivanja ugovora o renovaciji?
Ko je ovlastio spoljni ketering u direktnom kršenju člana 8, odeljka 2(c)?
Ko je u ovom Odboru? Koje pozicije zauzimaju? Kakve odluke su doneli sa sredstvima parohije?
Ovo nisu retorička pitanja.
To su pravna pitanja.
Svako od ovih nosi ličnu odgovornost za svakog pojedinog člana odbora, imenom.
Ovo nije institucionalna odgovornost.
Ovo je lična.
NAPOMENA NA KRAJU
Sveti Arhijerejski Sinod u Beogradu primio je dokumentaciju. Kanonski postupak je u toku. Odluka se očekuje.
Povereništvu koje je imenovao Episkop: ako verujete da će prepisivanje statuta da odgovara dvadeset ili trideset ljudima — dok isključujete većinu članstva ove zajednice — zaštititi vas, grešite.
Statut koji je izmenjen bez odgovarajuće autorizacije Skupštine, bez obaveštenja članstva i bez kanonskog odobrenja, nije važeći statut. To je papir. A papir ne prevazilazi zakon Ohaja.
ORC 1702 ne mari za interno izmenjene statute. Mari za fiducijarnu dužnost. Mari za članstvo. Mari za transparentnost.
I primenljiv je na svakog poverenika — imenom — bez obzira na to što je episkop naredio, bez obzira na ono što je tiho izmenjeno i bez obzira na ono što lepo napisana pisma tvrde da je ostvareno.
Sveti Sinod gleda, i mi gledamo.
Renovirali ste salu. Ugradili ste novi pod. Unajmili ste prijatelje. Bacili ste Stopalo Majke Božije u đubre.
I nazvali ste to obnovom.
Postoji reč za ono što ste uradili.
Zapravo, nekoliko njih.
Bog sve vidi. I uskoro — i svi ost
Comments