СЕДАМ МЕСЕЦИ „ОБНОВЕ" —ИЛИ СЕДАМ МЕСЕЦИ КРШЕЊА ЗАКОНА?
- Special Correspodent
- Jul 10
- 9 min read
Одговор на сопствено писмо Повереништва које је именовао Епископ
Саборни храм Светог Саве, Парма, Охајо — јул 2026.
Повереништво Саборног храма Светог Саве, које је именовао Епископ, недавно је разаслало писмо под насловом "Седам месеци обнове у нашем храму."
Лепо написано писмо.
Говори о посвећености, добром газдовању, волонтерима и напретку. Говори о генералном чишћењу, новим иконама, реновирању кухиње, уређењу простора, новим столицама и столовима, новом поду, новим складиштима, новој опреми и новом кетеринг особљу.
Не говори о народу који стоји напољу.
Не говори о статуту.
Не говори о светим предметима баченим у ђубре.
Не говори о Стопалу Мајке Божије — баченом попут отпада.
И не говори о епископу који је ушао кроз подрум.
Дозволите нам да попунимо празнине.
Стопало Мајке Божије. Нађено у ђубрету. Децембар 2025.
ПРЕ "ОБНОВЕ" — ШТА СУ ПРВО УРАДИЛИ
Пре генералног чишћења. Пре новог пода. Пре нових икона.
5. децембра 2025, док је отац Драгослав Косић лежао болестан — претесно болестан да устане — уљези су провалили у његов дом кроз подрум. Браве су промењене. Деца су плакала од страха. Полиција је дошла — не да заштити породицу, него да спроведе упад. Његова супруга, Протиница, срушила се под стресом и завршила у болници.
Крајем децембра 2025 — у најсветијим данима православног хришћанског календара, у данима Рождества Христовог — Стопало Мајке Божије је бачено попут отпада.
Писмо са поносом помиње Појас Мајке Божије, која се сада излаже на поклоњење у храму.
Нису поменули шта се десило са Стопалом.
Ко је наредио упад 5. децембра?
Тог дана, док се то дешавало, Катарина Дерек — секретар Повереништва — питана је на видеу ко је ауторизовао акцију.
Њен одговор: "Епархија је донела одлуку о свештенику."
Три дана касније, Повереништво је издало службену изјаву тврдећи да је Епископ Иринеј "лажно оптужен" за наређивање исељења.
Видео такође показује Катарину која нуди свој телефон полицији да разговарају директно са Епископом Иринејем — у реалном времену, док су се мењале браве.
Не можете бити "лажно оптужени" када ваш секретар нуди полицајцима свој телефон да би примили наредбе директно од вас.
Обоје не може бити истина. Неко лаже.
ЗАМКА
Писмо не помиње 29. децембар 2025.
Полиција је стигла пре 8 ујутру — не реагујући на хитан случај, не одговарајући на позив. Чекали су. Нови свештеник је изашао напоље, насмешио се гомили парохијана који стоје на киши при 4 степена Целзијуса, и рекао: "Уђите. Свима је добродошлица на Литургију."
Петнаест минута касније, мегафон полиције је огласио:
"Одмах напустите имање цркве. Ако не одете, сви ћете бити ухапшени."
А онда:
"Морате да одете. Епископ не жели да будете овде."
На улазу је стајао Стефан Николић — не свештенство, не полиција, не неко са службеним овлашћењима — са стотинак унапред одштампаних забрана приступа, спреман да их дели.
Ово је било планирано. Позив је био замка.
Нико није ушао.
Истог дана, Давид Литковски — који је поднео оставку на Парохијски одбор наводећи здравствене проблеме толико озбиљне да није могао да присуствује састанцима, а који је фотографисан претходног дана на тешком физичком раду, бацајући свете предмете у ђубре — снимао је старицу која је узимала књиге са гомиле означене са "БЕСПЛАТНО" и назвао то крађом.
Окрутност је поента.
НОВАЦ — КО ЈЕ ГЛАСАО?
Писмо описује изванредну количину радова на имовини парохије током седам месеци. Реновирање кухиње. Реновирање сале. Нови под. Нова складишта. Нови намештај. Уређење простора. Нова опрема. Ново кетеринг особље.
Расходи су били значајни.
Саборни храм Светог Саве је регистрована непрофитна организација по закону Охаја. Припада свом чланству. Финансијама не управља Повереништво у тајности. Транспарентност није учтивост — то је законска обавеза.
Под Статутом Саборног храма Светог Саве, члан 4, одељак 4(б), Извршни одбор може да одобри расходе до прага који је гласало чланство. Преко тог прага — који је одредило само чланство — сваки расход захтева пуно гласање Скупштине.
Под чланом 4, одељком 3, квартални финансијски извештаји морају бити достављени члановима Заједнице од стране Извршног одбора. Ти извештаји нису опциони — обавезни су. Седам месеци. Нула извештаја. То није пропуст. То је кршење дужности.
Под чланом 4, одељком 2(б), Извршни одбор је дужан да се састаје најмање једном месечно. Можда се и састају. Али ко је у том одбору? Какве позиције заузимају? Какве одлуке доносе? Већина чланства ове парохије — људи који су изградили ову цркву, који је финансирају, који стоје испред ове цркве 37 узастопних недеља — не знају одговор ни на једно од ових питања. Ниједна одлука није обелодањена. Ниједан извештај није дистрибуиран. Одбор који се састаје у тајности, троши средства парохије без гласања чланства и одбија да открије чак и своје чланство — не практикује газдовање. Практикује тајност.
Поставили смо нашој заједници једноставно питање: Да ли је неко међу вама добио писани позив да присуствује Скупштини? Да ли је неко добио обавештење о гласању о расходима? Да ли је неко примио квартални финансијски извештај — како то Статут захтева?
Одговор је не.
Међутим — и желимо да се ово не превиди — чланови ове заједнице јесу добили преписку од Повереништва. Само не о скупштинама, гласањима или финансијским извештајима.
Замољени су да донирају новац.
Замољени су да пеку колаче и пецива.
А посебно је занимљиво напоменути: међу онима који су примили ово писмо са позивом да донирају и пеку — налазили су се и људи којима је чланство одбијено.
Нису добродошли као чланови. Али њихов новац, време и колачи — то је добродошло.
Изгледа да транспарентност има цену. И та цена долази у облику пецива.
Ни гласање. Ни обавештење. Ни транспарентност.
Само лепо написано писмо које описује како је потрошен ваш новац.
КЕТЕРИНГ — ШТА КАЖЕ СТАТУТ?
Писмо са поносом наводи:
"Још један дивни додатак нашој парохији јесте посвећеност и професионализам нашег новог кетеринг особља."
Наш Статут, члан 8, одељак 2(ц), изричито наводи:
"Никакав спољни кетеринг, професионални или другачији, неће бити дозвољен у просторијама Саборног храма Светог Саве."
Ово није двосмислено. Ово није отворено за тумачење.
Ко је ауторизовао спољни кетеринг у директном кршењу статута парохије? Да ли је одржано гласање Скупштине да се измени ова одредба? Да ли је чланство обавештено?
Или је Повереништво које је именовао Епископ jeдноставно одлучило — само — да прекрши статут који уређује ову парохију?
ИЗВОЂАЧ РАДОВА — КО ЈЕ ОДЛУЧИО?
Повереништво је на парохијским Facebook страницама објавило видеа документујући реновирање парохијске имовине и идентификујући извођача радова.
Имамо једноставно питање: да ли је расписан конкурентски поступак пре него је додељен овај уговор?
Или је извођач изабран због личних веза са члановима Повереништва?
Такође напомињемо да извођач у питању није био редовни посетилац ове парохије — док није постало корисно.
Под законом Охаја о непрофитним организацијама, ORC 1702, самоуслуживање и сукоби интереса у одлукама о уговарању се схватају озбиљно. Личне везе нису замена за одговарајући поступак надметања када се троше средства парохије.
Ко је ауторизовао овај уговор? Да ли га је одобрила Скупштина? Да ли је обелодањен чланству?
"МАЛА АЛИ СНАЖНА" ФОЛКЛОРНА ГРУПА
Писмо са поносом говори о фолклорном програму:
"Посебна захвалност дугује се нашој малој али снажној фолклорној групи, чија посвећеност и ентузијазам су омогућили нашој деци да наступе током наше прославе Светог Саве."
Мала али снажна. Како је постала мала?
Пре 28. октобра 2024, Саборни храм Светог Саве имао је цветајући фолклорни програм. Десетине деце. Посвећени инструктори. Генерације српске традиције предате од бака и дека унуцима на тој позорници.
Затим је Повереништво koje је именовао Епископ отпустило директорку фолклора. Родитељи су добили забране приступа. Један родитељ je ухапшен на имовини цркве. Породицама је претено затвором ако паркирају на паркингу цркве.
Деца су отишла. Наравно да су отишла.
А сада се Повереништво честита себи због "мале али снажне" фолклорне групе — док 80 деце која су протерана немају где да играју.
Нисте наследили малу фолклорну групу. Ви сте је створили.
ЕПИСКОП — "ДОЧЕКАН СА СРДАЧНОМ ТОПЛИНОМ"
Писмо наводи:
"Једна од великих благослова у овом периоду биле су пасторалне посете нашег епископа. Наша парохија га је дочекала са срдачном топлином и правим духом српске православне традиције."
Дозволите нам да опишемо те посете.
15. март 2026 — Саборни храм Светог Саве:
Осам полицијских возила. Без најаве. Без поздрава за парохијане — већину чланства ове заједнице —који стоје напољу на хладноћи. Литургија иза полицијског кордона. Ни jedна реч за стадо. Отишао исто онако како је дошао — иза зида значки.
15. март 2026 — исте вечери — Манастир Светог Марка:
Опет без најаве. Опет са полицијом. Верници који су дошли на Великопосни Вечерњи затекли су га унутра. Неки су се окренули на паркингу и отишли кући. Други су отишли у сузама — не из духовног убеђења, него из духовне пустоши. Претворио је свето великопосно богослужење у болну сцену.
28. јун 2026 — Видовдан:
Без најаве. Ушао кроз подрум. Служио Литургију пред шачицом људи у храму изграђеним за читаву заједницу. Отишао кроз доњи паркинг, кроз споредну улицу поред стана новопостављеног свештеника, кроз насеље — да избегне парохијане који стоје испред главних врата.
Имамо видео.
Истог поподнева — на Видовдан, најсветији дан у српском националном календару — Епископ Иринеј се јавно и званично појавио на свечаности освећења Грчког културног врта у Кливленду уз Архиепископа Елпидофора Америке. Епархија је објавила иувештај. Фотографије су на њиховом сајту.
"Дочекан са срдачном топлином."
Кроз подрум. Кроз споредну улицу. Са осам полицијских аута. И на Видовдан — са Грцима.
"ВЕРНИ КОЈИ СУ СЕ ВРАТИЛИ"
Писмо говори о "повратку многих верних који су се, из различитих разлога, удаљили од нашег храма у последним годинама."
Позивамо вас да погледате фотографије са 28. јуна 2026 — Видовдана — када је Епископ Иринеј посетио Саборни храм Светог Саве.
Напољу:
Већина чланства ове заједнице. Заставе. Транспаренти: "Епископ Иринеј је НЕДОСТОЈАН." "Злоупотреба власти." "Четници су изградили ову цркву." "Вера над страхом." Породице. Старији. Деца. Исти људи који су изградили овај храм. Исти људи који су платили сваку столицу унутра.
Унутра:
Ред за редом празних столица. Двадесет, можда тридесет људи — укључујући непосредне породице, кумове, децу, баке и деке. Довољно да се пошаље у Београд са поруком: "Видите? Све је нормално. Народ је ту. Све је у реду."
Фотографије причају причу коју писмо не прича.
Верни нису се вратили. Никада нису ни отишли.
Стоје напољу.
ДЕЦА ГРАДИТЕЉА
29. децембра, док је полиција претила масовним хапшењем и унапред одштампане забране приступа чекале на улазу, Смиља Радивој је стајала на киши и читала речи које је написао Војвода Момчило Ђујић 1998. године:
"Имовином Цркве управљају они који су је стекли. Наша Црква не може ниита урадити без одлуке Народно-Црквене Скупштине."
"Ово су дани борбе за опстанак Цркве и народа."
Смиљина браћа — Павле и Тоде — дошли су у Америку после Другог светског рата и помогли да се изгради Саборни храм Светог Саве властитим рукама. њихов рад, њихове донације, њихов живот.
Њена кћерка не може ући у цркву коjу су изградили њени ујаци.
Епископ не жели да буде тамо.
Војвода Ђујић је видео долазак овога давне 1998 године.
КАКВА ЈЕ ТО ЗАИСТА "ОБНОВА"
Писмо se завршава овим речима:
"Нека наша врата остану отворена, наша срца добродошча и нека сви који уђу нађу дом у Христу."
37 узастопних недеља, врата Саборног храма Светог Саве била су затворена за парохијане који представљају већину чланства ове заједнице.
Нису били добродошли. Добијали су забране приступа. Један је ухапшен. Породицама је прећено затвором ако паркирају на црквеном паркингу. Деца су протерана, а њихова директорка фолклора отпуштена. Свети предмети су бачени у ђубре.
И Стопало Мајке Божије је бачено попут отпада — у ханјсветијим данима православног хришћанског календара.
И епископ који је председавао свим овим ушао је кроз подрум и отишао кроз споредну улицу.
Ви то зовете обновом.
ЗАКОН— ШТА КАЖЕ ОХАЈО
Под законом о непрофитним организацијама — ORC 1702 — Повереништво има потенцијалну излошеност на више фронтова:
Кршење фидуцијарне дужности — неуспех да се делује у најбољим интересима чланства.
Кршење дужности лојалности — давање приоритета личним везама и интересима епископа над интересима организације и њених чланова.
Кршење дужности пажње — неуспех да се врши разуман надзор над значајним расходима.
Самоуслуживање — додељивање уговора лично повезаним лицима без конкурентског надметања.
Неуспех у вођењу потребних евиденција и извештаја — квартални финансијски извештаји су обавезни по Статуту. Седам месеци. Нула извештаја.
Кршење Статута — неовлашћени спољни кетеринг, расходи без гласања Скупштине.
Дакле питамо — директно и у записник:
Да ли је Одбор гласао о расходима koji су премашили праг koji је одобрило чланство?
Да ли је чланство примило кварталне финансијске извештаје прописане Статутом?
Да ли је спроведен конкурентски поступак пре додељивања уговора о реновацији?
Ко је овластио спољни кетеринг у директном кршењу члана 8, одељка 2(ц)?
Ко је у овом Одбору? Које позиције заузимају? Какве одлуке су донели са средствима парохије?
Ово нису реторичка питања. То су правна питања.
Свако од ових носи личну одговорност за сваког појединог члана одбора, именом. Ово није институционална одговорност. Ово је лична одговорност.
НАПОМЕНА НА КРАЈУ
Свети Архијерејски Синод у Београду примио је документацију. Канонски поступак је у току. Одлука се очекује.
Повереништву које је именовао Епископ: ако верујете да ће преписивање статута да одговара двадесет или тридесет људима — док искључујете већину чланства ове заједнице — заштитити вас, грешите.
Статут који је измењен без одговарајуће ауторизације Скупштине, без обавештења чланства и без канонског одобрења, није важећи статут. То је папир. А папир не превазилази закон Охаја.
ORC 1702 не мари за интерно измењене статуте. Мари за фидуцијарну дужност. Мари за чланство. Мари за транспарентност.
И примењив је на сваког повереника — именом — без обзира на то шта је епископ наредио, без обзира на оно шта је тихо измењено и без обзира на оно шта лепо написана писма тврде да је остварено.
Свети Синод гледа, и ми гледамо.
Реновирали сте салу. Уградили сте нови под. Унајмили сте пријатеље. Бацили сте Стопало Мајке Божије у ђубре.
И назвали сте то обновом.
Постоји реч за оно шта сте урадили.
Заправо, неколико њих.
Бог све види. И ускоро — и сви остали.
Comments